大明话事人正文卷第一百九十六章一起被恶心到了最新网址：很多人分不清海瑞和东林党的差异，都一视同仁的当成了同一种人，其实大错特错。
除了“无私”和“标榜无私”的区别之外，还有个最大的差异。
海瑞是身体力行的，肯做事并能做成事的，行政理念上还是要经世济用，讲究实用。
而东林党的行政理念和道德理念基本上一样，只有四个字——政治教化。
只要做到正人汇进，去除奸邪，朝中都是贤人，自然就天下大治。
反映到现在，顾宪成想要的太多，但又跟不上林大官人的节奏，所以导致了如此拧巴的局面。
承认有关系是错，不承认有关系也是错，闭口不答还是错。
最后顾宪成只能对海瑞说：“难道大中丞当真看不出，林泰来就是刻意针对无锡士人？”
林泰来回应说：“若都像顾大人这样想，那差事就没法做了！
抓住了无锡县的犯禁士子，就说在下是针对无锡县。
那请顾大人告诉我，应该去抓哪个县的，才能不被说是刻意针对？”
顾宪成再无话可说，这次当真是偷鸡不成蚀把米。自从委托房寰构陷林生后，仿佛一切都失控了。
沉默了片刻后，顾宪成无可奈何的又对海瑞说：“我以正道施行教化，但力有不逮，无锡县犯禁士子任由大中丞惩戒，我再无二话。”
能说出这样的话，就等于是认输了，不然连最后的风度都要失去。
海瑞面色如常的看向林泰来，突然非常诛心问道：“这都是你的设局吧？”
林泰来非常干脆的答道：“老大人猜的不错，的确是！”
海瑞又愣住了，一时间接不上话。
他看出了这些事情都是林泰来的设局，但却没料到，林泰来竟会如此痛快的承认是设局坑人。
你就不能狡辩抵赖几句，好让别人借题发挥一下？
林泰来辩解说：“在下又没有凭空捏造事实进行陷害，也没有强迫或者欺骗别人去做事。
而且设局针对的只是私欲而已，如果人心没有私欲，设局又怎会生效？
所以被坑的人应该责怪自己不能克制私欲，而不是去责怪在下设局。”
海瑞又说：“你自认为，伱这设局手段是善是恶？”
林泰来反问道：“那大明律例可能惩戒坏人，也可能冤枉好人，它是善还是恶？
律例明明白白在那里摆着，但天下还是有人不断违法犯禁。
难道借此就可以说，因为律例不能阻止违法犯禁，所以就不用了？
同样道理，有人因为自己私欲而入彀，与设局手段的本身善恶又有什么必然关联？
难道我不设局，人世间就没有私欲了，或者说私欲就不是错了？”
海瑞冷哼道：“都是诡辩之词！”
然后又宣判说：“昨夜士子全部降为六等发为青衣，取消今科乡试资格，回县学读书一年再行考核！通报与提学官执行和监督！”
大明学校制度设计不简单，中了秀才后，并非万事大吉。
生员就算进学了，每年也要参加等级考试，根据优劣分成一到六等。
一二等晋级为廪生，取得乡试资格；三四等不奖不罚维持原样，而五六等则要给予惩罚。
其中最少见的就是六等，只要被判成六等，那就被暂时剥夺衣冠，发为“青衣”，留校察看一年。
一年后再接受考核，如果合格，就能恢复衣冠。
如果还不行就彻底从学校清除，但这种事非常罕见。
所以海瑞这个处分，对犯错士子来说是相当严厉了，但也给了犯错士子改正自新的机会。
就是今年乡试不能参加了，这次南京算是白来了。
林泰来又对海瑞提醒道：“除了安希范，昨晚其他士子拒绝报上姓名，然后都逃走了，到现在也不知道是谁。”
海瑞便对安希范说：“你将其他人姓名列出来！”
安希范却依然顽固的说：“晚生负罪认罚也就罢了，但出卖同道非晚生所愿为也！”
再搭配双手被缚、昂首不屈的造型，此刻安秀才的派头看起来还真有点小气节。
就算是你海青天，也不能逼人做出出卖朋友的选择吧？
林泰来立刻就接话说：“安希范不说也没关系，可以根据名册，将所有无锡士子都召集起来！
然后派昨晚执法军士看过，一一指认出来即可。
或者在乡试之日搜检时，派昨夜执法军士站在贡院门口辨别，总能找到人！
如果有无辜士子被波及干扰，那就告诉他都是安希范和顾先生的错！ -->>