（二合一）
二十多天前，当大周和女真兵马呈南北夹击之势挺进南京道和中京道时，辽国朝廷做了一个重大的决策。宰相韩延寿向耶律宗元献策，他要去大辽所属各大部落进行游说，说服他们出动部族兵马为朝廷作战，因为朝廷已经到了危难之际。
事实上，大辽朝廷内部很多人对此是很怀疑的，他们认为，在这种时候，那些部族首领一旦知道情形已然恶化至此，不但不会出动人手助力，反而会趁机作乱落井下石，将局面搞得更加的不可收拾。
但是韩延寿坚持自己的观点，他认为在这种时候，各大部落首领不会这么做。因为大辽也是他们的利益所在，一旦大辽倾覆，女真和大周瓜分大辽江山，各部落也将无立足之地。以韩延寿多年来对大辽这些北方所属部族的了解，他知道，这些人是绝对不会坐视不管的。也只有灭国的危机才能让他们意识到必须团结一致了。
耶律宗元支持了韩延寿的观点，他赞成韩延寿去试一试，他相信韩延寿的判断。因为若论大辽群臣之中有谁最了解这些部落首领们的心态，有谁最有声望能劝得他们回头的话，除了韩延寿再无可能是别人。
韩延寿临危受命，踏上了前往上京道整合大小部族的意见，说服他们组成联军为朝廷作战的旅程。韩延寿已然年过七十了，但他不顾自己身子的老迈，花了四天四夜的时间赶到了上京临潢府。在路途上他便派出飞羽信使，召集达旦九部、达迷里部、梅里急部、茶扎刺部等大大小小的北方数十部落的首领赶来临潢府聚集。若是耶律宗元发出这样的召唤，这些部落首领怕是一个也不会来。但是，倘若是韩延寿，这些人却是另一只心境。韩延寿是大辽国中德高望重之人，当初耶律宗元篡位登基，国内部族贵胄一片喊打喊杀之声蜂起之时，正是韩延寿从中斡旋，才让一场大辽内乱消弭于无形。由此可见韩延寿在大辽国内的声望。
可以说，若无韩延寿出任大辽宰相，以耶律宗元的威望，是不足以稳定住大辽国内的势力的，辽国国内也势必要经历一场战乱。
韩延寿抵达临潢府三日之后，达旦九部、达迷里部、梅里急部等大小部落的首领也陆续到达。当然也有不给面子和赶不到的，毕竟大辽疆域广阔，西部荒漠戈壁远在天边，不可能短时间赶到。但对于韩延寿而言，实力较强的部落来了十之七八，这已经足够了。
韩延寿没有隐瞒，他将女真人已然挺进中京道逼近大定府，大周三十万大军已然夺取涿州强渡桑干河抵近析津府的情形毫无保留的告诉了众首领。韩延寿告诉他们，这一次大辽真的有灭国之危了。大周和女真联手，对大辽发动的是灭国之战，而非是简单的攻袭，大辽已然危在旦夕，急需援军支持。
众部落首领其实早已听到了些消息，但他们没想到情形已经变得如此糟糕。本来还有不少部落首领私下里已经缔结了同盟，这次来临潢府是想借韩延寿之口向耶律宗元提出一些条件，否则便要起兵反他的，可没想到居然听到了如此让人震惊的消息。众首领惊愕不已，意见也不尽相同。有的说自己实力微薄，部族兵马又非正规兵马，人数少，装备差，恐难有作为云云。有的则直接了当的说，他们没有起兵反耶律宗元便已经很给面子了，居然要帮耶律宗元，这绝无可能。
韩延寿并不生气，他告诉众人，他此行并非强迫众人出兵，众人不愿出力他也不会怪他们。但覆巢之下绝无完卵的道理他要跟众首领说个清楚。局面他要跟众首领讲清楚。即便众人不愿出兵，也要做好和大周以及女真兵马作战的准备，因为一旦朝廷兵马不敌，大周和女真大军便会攻占两京，直扑上京。各部落便要考虑是投降还是作战的问题了。是趁此时朝廷大军尚有七八十万，尚有一战之力的时候雪中送炭，还是之后独自应付大周和女真的联军，那是必须要众部落首领考虑的问题。
部落首领们也不是傻瓜，在这个问题上，其实答案很明显。等着朝廷倒下，女真大军和大周兵马打到他们的地盘上，那是极不明智的作法。辽人从未将女真和大周人放在眼里，更遑论要沦为他们的阶下之囚，仰其鼻息过日子。那女真首领完颜阿古大可不是一个和善的人，他们是野蛮人，臣服于他，那还不如臣服于耶律宗元呢。耶律宗元虽然不得人心，但他毕竟是大辽皇族，他夺取皇位的手段虽然令人不齿，但他本人还是有继承皇位的资格的。他当皇帝不是没有资格，而是手段卑鄙罢了。
韩延寿及时的抛出了两个诱人的条件，条件之一便是代表耶律宗元许诺，只要部落出兵相助，今后向朝廷强迫征缴的马匹人力物资都将大幅度削减。第二便是在权力上给予各部落更大的自专之权。以前为了削弱部族势力，朝廷指派官员进驻部落所辖之地，并派兵马在此驻扎监督，很多事若无朝廷允许，各部落是无法自专的。但现在韩延寿给予的承诺是，部落首领将会得到朝廷的授命成为当地拥有行政军师管辖权的节度使，朝廷不再驻军，而允许部落组建地方兵马，朝廷还将给予粮饷的供应。
这两个条件简直诱人之极，这其实便是给予了各大部落自治之权，基本上便是国中之国的概念。在他们各自的部落所辖范围之内，他们便如君主一般的存在，可以为所欲为。这样的条件 -->>
第一三二四章 剧变